Ceuta

“…𝑙’𝑎𝑛𝑒𝑠𝑡𝑒𝑠𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒 𝑏𝑎𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑖𝑙 𝑚𝑎𝑙𝑒. 𝐶𝑟𝑒𝑎𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑟𝑝𝑜𝑟𝑒, 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑧𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑜𝑝𝑖𝑡𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑔𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑜𝑐𝑐𝑢𝑙𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑂𝑐𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒…”. Severo il monito di 𝐌𝐨𝐧𝐬. 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐚𝐝𝐨 𝐋𝐨𝐫𝐞𝐟𝐢𝐜𝐞, 𝐀𝐫𝐜𝐢𝐯𝐞𝐬𝐜𝐨𝐯𝐨 𝐝𝐢 𝐏𝐚𝐥𝐞𝐫𝐦𝐨 𝐞 𝐏𝐫𝐞𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐂𝐨𝐦𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐂𝐄𝐈 𝐬𝐮𝐥𝐥𝐞 𝐌𝐢𝐠𝐫𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢, di fronte ai fatti di Ceuta che ci consegnano una Europa che “𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑎𝑚𝑎 𝑖𝑙 𝑑𝑒𝑐𝑙𝑖𝑛𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙𝑡𝑎̀” ! 

𝐓𝐞𝐬𝐭𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐯𝐞𝐧𝐭𝐨 

«𝑄𝑢𝑒𝑙 𝑐ℎ𝑒 𝑒̀ 𝑎𝑐𝑐𝑎𝑑𝑢𝑡𝑜 𝑛𝑒𝑙𝑙’𝑒𝑛𝑐𝑙𝑎𝑣𝑒 𝑠𝑝𝑎𝑔𝑛𝑜𝑙𝑎 𝑖𝑛 𝑀𝑎𝑟𝑜𝑐𝑐𝑜, 𝑎 𝐶𝑒𝑢𝑡𝑎, 𝑒̀ 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑝𝑝𝑜𝑙𝑎 𝑑𝑒𝑖 𝑚𝑒𝑟𝑐𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑒 𝑢𝑛 𝑒𝑣𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑜𝑟𝑔𝑎𝑛𝑖𝑧𝑧𝑎𝑡𝑜 𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑜𝑣𝑟𝑎𝑡𝑜. 𝑇𝑢𝑡𝑡𝑎𝑣𝑖𝑎, 𝑖𝑙 𝑠𝑢𝑜 𝑣𝑎𝑙𝑜𝑟𝑒 𝑠𝑖𝑚𝑏𝑜𝑙𝑖𝑐𝑜 𝑒̀ 𝑑𝑖𝑓𝑓𝑖𝑐𝑖𝑙𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑠𝑜𝑡𝑡𝑜𝑣𝑎𝑙𝑢𝑡𝑎𝑏𝑖𝑙𝑒. 𝐸̀ 𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑙𝑎𝑚𝑝𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑖 𝑢𝑛 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑖 𝑙𝑖𝑏𝑒𝑟𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑑𝑖 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑔𝑖𝑢𝑛𝑔𝑒 𝑓𝑖𝑛𝑜 𝑎 𝑛𝑜𝑖 𝑑𝑎𝑙 𝑆𝑢𝑑 𝑑𝑒𝑙 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑒𝑠𝑠𝑒𝑟𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑡𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑢𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑏𝑙𝑒𝑚𝑎 𝑑𝑖 𝑝𝑢𝑏𝑏𝑙𝑖𝑐𝑎 𝑠𝑖𝑐𝑢𝑟𝑒𝑧𝑧𝑎. 𝐿𝑎𝑠𝑐𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑎, 𝑖𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑒, 𝑛𝑜𝑛 𝑒̀ 𝑐𝑜𝑠𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛𝑎 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑎 𝑒 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛 𝑢𝑜𝑚𝑜 𝑓𝑎 𝑎 𝑐𝑢𝑜𝑟 𝑙𝑒𝑔𝑔𝑒𝑟𝑜. 𝑃𝑎𝑟𝑡𝑖𝑟𝑒 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎 𝑎𝑛𝑑𝑎𝑟𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑠𝑜 𝑙’𝑖𝑔𝑛𝑜𝑡𝑜, 𝑙𝑎𝑠𝑐𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑠𝑖𝑐𝑢𝑟𝑒𝑧𝑧𝑒, 𝑎𝑏𝑏𝑎𝑛𝑑𝑜𝑛𝑎𝑟𝑒 𝑢𝑠𝑖, 𝑐𝑜𝑠𝑡𝑢𝑚𝑖 𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑐ℎ𝑒 ℎ𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑠𝑒𝑔𝑛𝑎𝑡𝑜 𝑙𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎, 𝑟𝑖𝑠𝑐ℎ𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑙’𝑖𝑛𝑐𝑜𝑙𝑢𝑚𝑖𝑡𝑎̀ 𝑑𝑖 𝑠𝑒́ 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑖 𝑒 𝑑𝑒𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖 𝑐𝑎𝑟𝑖. 𝑄𝑢𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑖𝑣𝑜 𝑑𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑟𝑎𝑣𝑒𝑟𝑠𝑎𝑟𝑒 𝑖𝑙 𝑚𝑎𝑟𝑒? 𝐿𝑒 𝑠𝑡𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑓𝑟𝑒𝑑𝑑𝑒𝑧𝑧𝑎, 𝑠𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒𝑟𝑐𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑣𝑖𝑡𝑒 𝑢𝑚𝑎𝑛𝑒, 𝑣𝑜𝑙𝑡𝑖, 𝑠𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑒 𝑑𝑒𝑠𝑖𝑑𝑒𝑟𝑖 𝑎𝑛𝑛𝑒𝑔𝑎𝑡𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑙𝑎 𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑧𝑎 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑎 𝑝𝑎𝑡𝑟𝑖𝑎. 𝐴𝑙 𝑑𝑖 𝑙𝑎̀ 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑠𝑎𝑟𝑖𝑒 𝑣𝑎𝑙𝑢𝑡𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑡𝑖𝑐ℎ𝑒 𝑒 𝑑𝑒𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑣𝑒𝑑𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑙𝑒𝑔𝑖𝑠𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑖, 𝑒𝑣𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑖 𝑑𝑖 𝐶𝑒𝑢𝑡𝑎 𝑟𝑖𝑚𝑎𝑛𝑔𝑜𝑛𝑜 𝑙𝑎 𝑐𝑎𝑟𝑡𝑖𝑛𝑎 𝑑𝑖 𝑡𝑜𝑟𝑛𝑎𝑠𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑜 𝑠𝑞𝑢𝑖𝑙𝑖𝑏𝑟𝑖𝑜 𝑒𝑛𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑜, 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑞𝑢𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑟𝑖𝑐𝑐ℎ𝑒𝑧𝑧𝑒, 𝑑𝑒𝑙 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑟𝑖𝑛𝑔𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑐𝑟𝑎𝑧𝑖𝑒 𝑖𝑛 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑖𝑙 𝑝𝑖𝑎𝑛𝑒𝑡𝑎 (𝑒 𝑑𝑒𝑖 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑡𝑖𝑣𝑖 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑖 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙𝑖, 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙𝑖, 𝑒𝑐𝑜𝑛𝑜𝑚𝑖𝑐𝑖), 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑟𝑖𝑠𝑖 𝑐𝑙𝑖𝑚𝑎𝑡𝑖𝑐𝑎. 𝑇𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛𝑠𝑎𝑡𝑜 𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑡𝑎 𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑧𝑎 𝑑𝑖 𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎 𝑑𝑒𝑖 𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑛𝑡𝑖. 𝑆𝑖 𝑟𝑖𝑝𝑒𝑡𝑜𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑠𝑖̀ 𝑠𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑓𝑖𝑛𝑒 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑔𝑖𝑐𝑖, 𝑛𝑒𝑖 𝑞𝑢𝑎𝑙𝑖 𝑙𝑒 𝑠𝑝𝑒𝑟𝑎𝑛𝑧𝑒, 𝑖 𝑠𝑜𝑟𝑟𝑖𝑠𝑖, 𝑖 𝑐𝑜𝑟𝑝𝑖 𝑑𝑖 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑖, 𝑖𝑛 𝑢𝑛 𝑎𝑡𝑡𝑖𝑚𝑜, 𝑣𝑒𝑛𝑔𝑜𝑛𝑜 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑟𝑢𝑡𝑡𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑠𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑑𝑖 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑖 𝑢𝑜𝑚𝑖𝑛𝑖, 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑖 𝑎𝑟𝑟𝑜𝑔𝑎𝑛𝑜 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑡𝑜𝑔𝑙𝑖𝑒𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑢𝑖, 𝑐𝑎𝑛𝑐𝑒𝑙𝑙𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑖𝑛𝑢𝑡𝑖𝑙𝑖 𝑖 𝑡𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑎𝑚𝑜𝑟𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑖 ℎ𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑚𝑒𝑠𝑠𝑖 𝑎𝑙 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑜. 𝐼𝑙 𝑟𝑖𝑠𝑐ℎ𝑖𝑜 𝑒̀ 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑜 𝑙’𝑎𝑛𝑒𝑠𝑡𝑒𝑠𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑧𝑎, 𝑐ℎ𝑒 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒 𝑏𝑎𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑖𝑙 𝑚𝑎𝑙𝑒. 𝐶𝑟𝑒𝑎𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑟𝑝𝑜𝑟𝑒, 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑧𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑜𝑝𝑖𝑡𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑝𝑟𝑜𝑔𝑒𝑡𝑡𝑜 𝑜𝑐𝑐𝑢𝑙𝑡𝑜 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝑂𝑐𝑐𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑒. 𝑃𝑟𝑜𝑣𝑎 𝑛𝑒 𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑚𝑜𝑑𝑜 𝑖𝑛 𝑐𝑢𝑖 𝐶𝑒𝑢𝑡𝑎 𝑣𝑖𝑒𝑛𝑒 𝑟𝑎𝑐𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑡𝑎 𝑑𝑎𝑖 𝑔𝑜𝑣𝑒𝑟𝑛𝑖 𝑒 𝑑𝑎𝑖 𝑚𝑒𝑑𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑉𝑒𝑐𝑐ℎ𝑖𝑜 𝐶𝑜𝑛𝑡𝑖𝑛𝑒𝑛𝑡𝑒 (𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑡𝑎 𝑖𝑛𝑑𝑒𝑓𝑖𝑛𝑖𝑏𝑖𝑙𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑎𝑔𝑔𝑖𝑛𝑒 𝑎𝑚𝑒𝑟𝑖𝑐𝑎𝑛𝑎). 𝑈𝑛𝑎 𝑚𝑜𝑑𝑎𝑙𝑖𝑡𝑎̀, 𝑎𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑒 𝑎𝑖 𝑛𝑜𝑠𝑡𝑟𝑖 𝑜𝑐𝑐ℎ𝑖, 𝑎𝑠𝑠𝑜𝑙𝑢𝑡𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑏𝑖𝑙𝑒. 𝑁𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛 𝑟𝑖𝑠𝑝𝑒𝑡𝑡𝑜, 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒𝑐𝑖𝑝𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛 𝑑𝑜𝑙𝑜𝑟𝑒, 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑜 𝑑𝑖 𝑢𝑚𝑎𝑛𝑖𝑡𝑎̀, 𝑛𝑒𝑠𝑠𝑢𝑛𝑎 𝑠𝑝𝑖𝑒𝑔𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑜𝑛𝑑𝑒. 𝑆𝑜𝑙𝑜 𝑙’𝑎𝑙𝑙𝑎𝑟𝑚𝑒, 𝑑𝑒𝑙 𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜 𝑖𝑛𝑓𝑜𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑎𝑙 𝑝𝑢𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑣𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑔𝑖𝑢𝑟𝑖𝑑𝑖𝑐𝑜, 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑖𝑛𝑣𝑎𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒 𝑑𝑖 𝑓𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑖𝑚𝑝𝑜𝑠𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑒 (𝑐’𝑒̀ 𝑖𝑙 𝑚𝑎𝑟𝑒, 𝑐’𝑒̀ 𝐺𝑖𝑏𝑖𝑙𝑡𝑒𝑟𝑟𝑎 𝑡𝑟𝑎 𝐶𝑒𝑢𝑡𝑎 𝑒 𝑙’𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎); 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑙𝑎 𝑠𝑞𝑢𝑎𝑙𝑖𝑓𝑖𝑐𝑎, 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑟𝑑𝑎 𝑒 𝑖𝑛 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀ 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑜𝑖𝑛𝑡𝑢𝑖𝑡𝑖𝑣𝑎, 𝑑𝑖 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑑𝑖 𝑎𝑐𝑐𝑜𝑔𝑙𝑖𝑒𝑛𝑧𝑎 𝑒 𝑑𝑖 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒. 𝑆𝑡𝑎 𝑞𝑢𝑖 𝑖𝑙 𝑝𝑒𝑐𝑐𝑎𝑡𝑜 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑎𝑙𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎 𝑜𝑑𝑖𝑒𝑟𝑛𝑎 𝑑𝑖 𝑓𝑟𝑜𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑖 𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑛𝑡𝑖: 𝑛𝑜𝑛 𝑣𝑜𝑙𝑒𝑟 𝑎𝑚𝑚𝑒𝑡𝑡𝑒𝑟𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑖 𝑡𝑟𝑎𝑡𝑡𝑎 𝑑𝑖 𝑢𝑛 𝑓𝑒𝑛𝑜𝑚𝑒𝑛𝑜 𝑚𝑜𝑛𝑑𝑖𝑎𝑙𝑒, 𝑖𝑟𝑟𝑒𝑣𝑒𝑟𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑒, 𝑑𝑎 𝑎𝑓𝑓𝑟𝑜𝑛𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑒 𝑔𝑒𝑠𝑡𝑖𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑡𝑖𝑐𝑎 𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑐𝑜𝑛 𝑔𝑙𝑖 𝑒𝑠𝑒𝑟𝑐𝑖𝑡𝑖; 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑑𝑖 𝑓𝑟𝑜𝑛𝑡𝑒 𝑎 𝑢𝑛 𝑒𝑠𝑜𝑑𝑜 𝑎 𝑐𝑢𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑟𝑖𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛 𝑎𝑐𝑐𝑜𝑟𝑑𝑖 𝑖𝑔𝑛𝑜𝑏𝑖𝑙𝑖 𝑐𝑜𝑛 𝑖 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑖 𝑡𝑒𝑟𝑧𝑖, 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑙𝑎 𝐿𝑖𝑏𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝐴𝑙𝑚𝑎𝑠𝑟𝑖. 𝑃𝑟𝑖𝑚𝑎 𝑑𝑖 𝑐𝑎𝑑𝑒𝑟𝑒 𝑛𝑒𝑙 𝑠𝑜𝑛𝑛𝑜 𝑐ℎ𝑒 – 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑙𝑎 𝑆𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑐𝑖 ℎ𝑎 𝑖𝑛𝑠𝑒𝑔𝑛𝑎𝑡𝑜 – 𝑛𝑜𝑛 𝑓𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑐𝑒𝑝𝑖𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑜𝑙𝑒𝑛𝑧𝑎, 𝑖𝑙 𝑠𝑢𝑜 𝑠𝑐𝑎𝑛𝑑𝑎𝑙𝑜, 𝑓𝑖𝑛𝑜 𝑎 𝑓𝑎𝑟𝑙𝑎 𝑎𝑐𝑐𝑒𝑡𝑡𝑎𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑛𝑜𝑟𝑚𝑎𝑙𝑒 𝑜 𝑎𝑑𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑛𝑒𝑐𝑒𝑠𝑠𝑎𝑟𝑖𝑎. 𝐴 𝐶𝑒𝑢𝑡𝑎 𝑙’𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎 𝑑𝑖𝑚𝑜𝑠𝑡𝑟𝑎 𝑖𝑛 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑙𝑎𝑚𝑝𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑐𝑟𝑖𝑠𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑜𝑛𝑑𝑎 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑎 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑑𝑒𝑖 𝑠𝑢𝑜𝑖 𝑣𝑎𝑙𝑜𝑟𝑖. 𝑅𝑖𝑛𝑛𝑒𝑔𝑎 𝑠𝑒́ 𝑠𝑡𝑒𝑠𝑠𝑎 𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑝𝑎𝑡𝑟𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑜 𝑒 𝑑𝑒𝑙 𝑟𝑖𝑐𝑜𝑛𝑜𝑠𝑐𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑎 𝑒 𝑑𝑖 𝑜𝑔𝑛𝑖 𝑢𝑜𝑚𝑜 𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑎𝑝𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒𝑛𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑒 𝑢𝑚𝑎𝑛𝑖𝑡𝑎̀, 𝑎 𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑟𝑎𝑡𝑒𝑟𝑛𝑖𝑡𝑎̀ 𝑢𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑎𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑖 𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑎. 𝑁𝑜𝑛 𝑠𝑖 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑢𝑧𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑡𝑖𝑝𝑜 ‘𝑝𝑎𝑛𝑛𝑜𝑙𝑖𝑛𝑖 𝑐𝑎𝑙𝑑𝑖’ 𝑡𝑜𝑙𝑔𝑜𝑛𝑜 𝑖𝑙 𝑓𝑎𝑠𝑡𝑖𝑑𝑖𝑜 𝑑𝑖 𝑢𝑛 𝑔𝑖𝑜𝑟𝑛𝑜 𝑚𝑎 𝑝𝑟𝑒𝑝𝑎𝑟𝑎𝑛𝑜 𝑙𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑔𝑒𝑑𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝑑𝑜𝑚𝑎𝑛𝑖. 𝐸 𝑠𝑜𝑝𝑟𝑎𝑡𝑡𝑢𝑡𝑡𝑜, 𝑟𝑖𝑓𝑖𝑢𝑡𝑎𝑛𝑑𝑜𝑠𝑖 𝑑𝑖 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑎𝑟𝑒 𝑒 𝑑𝑖 𝑎𝑔𝑖𝑟𝑒 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖 𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐𝑖𝑝𝑖 𝑒 𝑙𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑖𝑒 𝑐𝑎𝑝𝑎𝑐𝑖𝑡𝑎̀, 𝑙’𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎 𝑟𝑖𝑠𝑐ℎ𝑖𝑎 𝑑𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑎𝑛𝑛𝑎𝑟𝑠𝑖 𝑎 𝑚𝑜𝑟𝑡𝑒. 𝐿𝑎 𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑎 𝑐𝑖 𝑖𝑛𝑠𝑒𝑔𝑛𝑎 𝑐ℎ𝑒 𝑖 𝑐𝑜𝑠𝑖𝑑𝑑𝑒𝑡𝑡𝑖 𝑏𝑎𝑟𝑏𝑎𝑟𝑖, 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑡𝑖 𝑛𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑡𝑜𝑟𝑖𝑜 𝑟𝑜𝑚𝑎𝑛𝑜, ℎ𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑓𝑜𝑛𝑑𝑎𝑡𝑜, 𝑖𝑛𝑠𝑖𝑒𝑚𝑒 𝑎𝑖 𝑐𝑖𝑡𝑡𝑎𝑑𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝐼𝑚𝑝𝑒𝑟𝑜, 𝑢𝑛𝑎 𝑛𝑢𝑜𝑣𝑎 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙𝑡𝑎̀. 𝑁𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑒𝑐𝑖𝑝𝑖𝑡𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑛𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑡𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑟𝑎𝑔𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑢𝑜𝑟𝑒 𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑧𝑎».